Промени на движението в София

Горица Ангелова
-
0
Промени на движението в София

Новата му организация е заради реконструкция на булевард „Александър Стамболийски“ и ще продължи до 5 юли

Реорганизация на движението има в София от днес, 26 май, която ще продължи до 7 юли включително. Тя е заради редокнструкция на бул. „Александър Стамболийски“, съобщиха от Столичната община.

 Забранява влизането на пътни превозни средства по северното пътно платно и релсовия път на бул. „Александър Стамболийски“ между ул. „Булина ливада“ и ул. „Западна“ и през северната страна на кръстовище бул. „Александър Стамболийски“ – ул. „Булина ливада“, като движението ще се извършва двупосочно в северното пътно платно на бул. „Александър Стамболийски“ в посочения по-горе участък.

От 26.05.2025 г. до 05.07.2025 г. ,включително, се въвеждат следните промени на част от градския транспорт :

Трамвайна линия № 10 ще се движи по маршрут от метростанция „Витоша“ по действащия маршрут до кръстовище бул. „Александър Стамболийски“ – бул. „Константин Величков“ и надясно по бул. „Константин Величков“ по маршрута на трамвайна линия № 3 до гара Захарна фабрика двупосочно.

Автобусите от автобусна линия № 56 ще се движат по маршрут: от с. Мало Бучино по действащия маршрут до кръстовище бул. „Александър Стамболийски“ – ул. „Булина ливада“, направо по бул. „Александър Стамболийски“, наляво по бул. „Вардар“, надясно по ул. „Божурище“, ул. „Хайдут Сидер“ и надясно по ул. „Крум Стоянов“ до спирка „Гара Захарна фабрика“ за автобусна линия № 77 в посока ул. „Йосиф Щросмайер“ – крайна.

Автобусите ще извършват обратен завой на площада пред гара Захарна фабрика ще се установяват на спирка „Гара Захарна фабрика“ за автобусна линия № 77 в посока ул. „Хайдут Сидер“ – начална.

Автобусите ще спират на съществуващите автобусни спирки по бул. „Вардар“ и ул. „Божурище“.

За линията се закрива спирка с код 2567 „Ж.к. Западен парк“ на бул. „Александър Стамболийски“ в посока бул. „Вардар“.

Спирка с код 2570 „Бл. 13 ж.к. Западен парк“ се измества успоредно на съществуващото си положение на перона на трамвайната спирка с код 2196 „Бл. 13 ж.к. Западен парк“.

Разкрива се двупосочна временна спирка „Ж.к. Западен парк“ както следва:

– на ул. „Западна“ на 25.00 метра от бул. „Александър Стамболийски“ в посока метростанция „Вардар“;

– на ул. „Западна“ на 100 метра след левия завой от бул. „Александър Стамболийски“ (след временната пешеходна пътека) в посока с. Мало Бучино;

За линията се разкрива временна спирка в посока с. Мало Бучино на бул. „Александър Стамболийски“ на 70 метра след бул. „Вардар“ непосредствено преди шлюза за входа към търговския комплекс.

Автобусите от автобусни линии №№ 72 и 77 ще се движат както следва: по действащите маршрути до кръстовище ул. „Западна“ – бул. „Александър Стамболийски“, където спират на временната спирка на 25 метра от бул. „Александър Стамболийски“ за автобусна линия № 56 – крайна.

Автобусите извършват обратен завой на ул. „Западна“ в участъка на затворената крайна станция след бул. „Александър Стамболийски“. За линиите се сигнализира временна крайна станция с дължина 40 метра успоредно на западния тротоар на ул. „Западна“.

Начална спирка за линиите е временната спирка за автобусна линия № 56 на 100 метра след бул. „Александър Стамболийски“.

Президентът Радев отново за еврото и кабинета (ВИДЕО)

Горица Ангелова
-
0
Президентът Радев отново за еврото и кабинета (ВИДЕО)

„Хората да следят за необосновано покачване на цените, защото явно няма кой друг. Тези, за които готовността ни за еврозоната се изчерпва с реклама и техническата подготовка на пощи и банки да обменят валути, и тези, които забравиха за хората с тежки социални проблеми, особено уязвими към всеки ценови скок, а такива са голяма част от българските граждани“, посочи държавният глава

Президентът Румен Радев отново заговори еврото, България, и животът ни след приемането му у нас. „Призовавам хората да следят за необосновано покачване на цените, защото явно няма кой друг“, заяви държавният глава на среща с представители на българските медии от чужбина, участници в 20-ата Световна среща, организирана от Българската телеграфна агенция.

„Тези, за които готовността ни за еврозоната се изчерпва с реклама и техническата подготовка на пощи и банки да обменят валути, и тези, които забравиха за хората с тежки социални проблеми, особено уязвими към всеки ценови скок, а такива са голяма част от българските граждани“, посочи Радев. Той изрази опасение, че може да се стигне до необосновано повишаване на цените още с обявяването на Конвергентния доклад и призова хората да следят зорко за това.

„Управляващите говорят за мерки в бъдещето, т.е. те ще ни защитават от евентуални ценови шокове след приемане на еврото. Всички говорят за след приемането на еврото, но опитът от други държави, не казвам всички, но опитът от други държави сочи, че още с обявяването на Конвергентния доклад започва устойчив ръст на цените, особено на услугите в националната валута и до времето за приемане на еврото се натрупва едно сериозно, значително поскъпване, особено в последните месеци – преди приемането на еврото. Надявам се това да не се случи при нас, но превид безхаберието и слабостта на нашите институции, рискът е реален. Затова призовавам хората да следят за необосновано покачване на цените, защото явно няма кой друг да го прави вместо тях. А трябваше управляващите да имат пълна готовност сега – с органи, мерки, с финансови буфери. Защото стандартът на хората от силно уязвимите групи може да се влоши рязко, само за няколко месеца, а на икономиката ще й трябват няколко години, за да им върне този стандарт“, каза президентът.

По думите му рискът от социално разслоение е на лице и изисква мерки сега, „а не някога след въвеждане на еврото, защото в тичането да хванем първата скорост на ЕС да се окаже, че България може да се разпадне на две скорости“.

„България е най-бедната страна в Европейския съюз. Не аз, а Националния статистически институт твърди, че всеки трети българин е в риск от бедност, а над 1.3 млн. българи са под прага на бедност и всеки един ценови шок може да обрече хиляди сънародници на маргинализация. Аз очаквах управляващите с подаване на искането за извънреден конвергентен доклад да излязат и с откровена оценка на риска, с оценка на тяхната готовност да противодействат на всякакви спекулации и с финансови буфери. Не видях нищо! Месец по-късно, с приемането на бюджета не видях нито силен социален пакет, нито някакви финансови буфери. На 5 май, когато излезе и докладът за тримесечния отчет на Министерство на финансите, стана ясно, че дори управляващите да имат намерение да противодействат с нещо на евентуален ценови шок, няма с какво. Мисля, че това са достатъчно ясни доводи“, заяви президентът Румен Радев.

Кликни върху линк

https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=1008217401525756

Той посочи, че спекулациите по повод предложения от него референдум са прераснали в истерия. И още веднъж обясни: „Този референдум, който предложих, не е срещу еврото, а за нашата готовност да приемем еврото от 2026 година“, каза Радев.

Според държавния глава най-доброто за управляващите е да поискат подкрепата на българските граждани, след като са толкова убедени, че всичко е прекрасно. „Ако я получат, поемаме солидарно цялото общество отговорност и отиваме към еврозоната. Ако не, ще имат възможност една година, в която да убедят хората, но не със заклинания, а с реални мерки“, заяви президентът.

В отговор на въпрос той каза, че, за разлика от други, няма да коментира какво е длъжен да направи Конституционният съд. „Това, което очаквам, е законите да се спазват. Всеки, включително и председателят на Народното събрание, трябва да се простира в рамката, определена му от закона – и в решенията, и в своето говорене. Не мога и не трябва да коментирам решенията на Конституционния съд. Органът, който решава дали да има или да няма референдум, е Народното събрание“, добави Румен Радев.

Пухкави любимци в помощ на учениците в клас

Горица Ангелова
-
0
Пухкави любимци в помощ на учениците в клас

Кучета, зайци и морски свинчета мотивират децата да учат в Германия

Докато в България обсъждат нарастващата агресия сред децата, в Германия са намерили интересен подход да насочват енергията на децата в градивни занимания. Зайци, кучета, морски свинчета в училище – това е честа практика в много германски училища. Животните правят децата по спокойни, пише германското издание „Ди Велт“ в обширен материал. Специалистите напомнят, че гушкането на едно куче редуцира стреса и освобождава хормона на щастието. За благотворното влияние на животните е пример свободното Вейталучилище Затцвей. Три кучета и 20 деца в класната стая. „Кучетата подобряват атмосферата по време на обучението“, споделя преподавателят Изабел Ридлинг пред друго германско издание. Според експертите кучетата дават сигурност на децата. Подобна практика се прилага и в детски градини. Учителите установили, че децата ходят на училище с по-голямо желание. Кучетата въздействат добре и на хора в старчески домове. Специално за училищата се избират спокойни и възпитани кучета. Унгарски учени са eкспериментирали със зайци дали  могат да намалят стреса. Предимствата били очевидни: отглеждането на зайци е значително по-евтино и по-рентабилно. За своето проучване, резултатите от което са публикувани в списание „Аnimals“, изследователите са избрали два класа в начално училище: един клас, в който няма специална нужда от подкрепа, и един интегриран клас, в който 90 процента от децата се нуждаят от подкрепа. В продължение на шест седмици в двете класни стаи имало голяма клетка със зайци. Обикновено животните са имали възможност да избират дали искат да останат в клетката или да се движат свободно из стаята.

Децата били запознати с правилата за боравене със зайците и им беше позволено да ги галят. Защото: „Много е важно подобни интервенции с помощта на животни да не компрометират хуманното отношение към животните по никакъв начин“, подчертават изследователите. Това беше последвано от шест седмици уроци без зайци. И през двата периода нивата на стрес на децата са проверявани редовно. Резултатите показали, че нивата на стрес при малчуганите значително намалели.

Дърво падна върху кола в центъра на Русе (Галерия)

Горица Ангелова
-
0
Дърво падна върху кола в центъра на Русе (Галерия)

Дърво падна върху автомобил в центъра на Русе. При инцидента зад Съдебната палата в крайдунавския град няма пострадали, предаде БТА.

Служители на Районната дирекция „Пожарна безопасност и защита на населението“ пристигнаха на място, за да нарежат и разчистят падналите клони.

През това време движението в района на улиците „Любомир Пипков“ и „Райко Даскалов“ беше спряно и регулирано от служители на Пътна полиция и Общинска полиция.

Причините за инцидента предстои да се установяват, като очевидци коментираха, че дървото е изгнило в основата си.

От хидрометеорологичната станция в Русе съобщиха, че отчетеното количество на падналия дъжд за 24 часа от 7:00 часа сутринта на 24 май до 7:00 часа сутринта на 25 май за крайдунавския град е 18,7 литра на квадратен метър.

МВР поръчва 30 000 икони за 420 000 лева

Горица Ангелова
-
0
МВР поръчва 30 000 икони за 420 000 лева

Лепят се за стъклото на автомобилите, идеята е да се пазят децата по пътищата. Странната обществена поръчка струва поста на зам.-директора на Главна дирекция „Национална полиция“ Калоян Милтенов

По интересен и твърде необичааен начин МВР е решило да бори катастрофите по пътищата. Министерството на вътрешните работи дава 420 000 лева за 30 000 икони, лепящи се на стъклото на автомобила, с цел да пази децата. Странна обществена поръчка на ведомството струва поста на зам.-директора на Главна дирекция „Национална полиция“ Калоян Милтенов. Тук отминаваме деликатно въпроса за лепенето на предното стъкло на каквото и да било друго, освен задължителните стикери. „Следвай ме“ само припомня, че за лепенка с отминал срок на действие униформените могат да наложат и глоба.

В рамките на „Национална превантивна кампания за децата в областта на безопасността на движението по пътищата“, финансирана от Фонда за безопасност на движението са поръчани 30 000 икони, 30 000 жълти мешки, 15 000 плажни топки, 50 000 балона, 30 000 сини химикалки, 1000 значки. Това са част от „инструментите“, с които МВР смята да се бори срещу катастрофите. Видно от поръчката, иконите трябва да са от нечуплив материал, вероятно за да не се натрошат при катастрофи. Колкото до жълтите мешки и балоните, остава загадка каква е ролята им в безопасността по пътищата.

Кръстникът на изкуствения интелект с предупреждение

Горица Ангелова
-
0
Кръстникът на изкуствения интелект с предупреждение

Нобелистът Джефри Хинтън заявява, че хората не разбират какво предстои в AL технологиите. Възможно е, на 20 %, те да се измъкнат от контрола на човека. „Най-добрият начин да го разберем емоционално е като си представим, че гледаме едно много сладко тигърче,“ казва той.

Нобелистът Джефри Хинтън, известне още като кръстникът на изкуствения интелект (AL), предупреди за изветни опасности предвид развитието му и дори заяви, че постепенно той може да започне да завладява света.

„Хората все още не разбират какво предстои в развитието на AI технологиите“, заяви Хинтън в предаване на CBS Saturday Morning. По думите му, има 10% – 20% вероятност той, в крайна сметка, да се изплъзне от контрола от човека и дори да започне да упражнява контрол върху него. „Хората още не са го разбрали, не осъзнават какво идва,“ подчерта той.

Хинтън, който миналата година неочаквано бе събуден посред нощ с новината, че е спечелил Нобелова награда за физика, сподели, че е мечтал за подобно признание, но не го е очаквал. „Мечтаех да спечеля за това, че ще разбера как работи мозъкът. Не го разбрах, но въпреки това спечелих наградата,“ казва с усмивка 77-годишният учен. Джефри Хинтън получи  отличието за пионерската си работа по невронните мрежи, включително предложен още през 1986 г. метод за прогнозиране на следващата дума в изречение — концепция, която днес стои в основата на големите езикови модели като ChatGPT. Макар и да вярва, че изкуственият интелект ще преобрази образованието, медицината и може дори да помогне в борбата с климатичните промени, Хинтън изрази нарастващо безпокойство относно скоростта, с която се развива AI.

„Най-добрият начин да го разберем емоционално е като си представим, че гледаме едно много сладко тигърче. Но ако не сме сигурни, че когато порасне няма да ни убие, тогава има от какво да се тревожим.“, заявява нобелистът.

Тревогите му съвпадат с тези на други технологични лидери като Сундар Пичай (Google), Илон Мъск (хAI) и Сам Алтман (OpenAI), но Хинтън критикува същите тези компании, че поставят печалбите над сигурността.

„Големите корпорации в момента лобират за по-малко регулации на AI, въпреки че и сега почти няма такива,“ казва Хинтън. Той изрази особено разочарование от Google, където е работил дълги години, заради промяната в политиката им относно използването на изкуствения интелект за военни цели.

По думите му, AL компаниите трябва да отделят значително повече ресурси за изследвания, свързани със сигурността — „поне една трета“ от компютърната си мощ, вместо символичната част, която се инвестира в момента.

Честит 24 май!

Горица Ангелова
-
0
Честит 24 май!

Навършват се 155 години от първото документирано гражданско честване на равноапостолите св.св. Кирил и Методий в Хасково

От: Милен Вълчев, историк

Главен уредник – отдел „Нова история“

в Регионален Исторически Музей – Хасково

На 24 май се навършват 155 години от първото документирано гражданско честване на равноапостолите св. св. Кирил и Методий в Хасково. Делото на Солунските братя е почитано и преди 1870 г., но сведенията са откъслечни.

Почитането на св. св. Кирил и Методий в Хасково може би е привнесено от Пловдив, където началото е поставено през 1851 г. в училището, носещо името на солунските просветители. Хасковската община поддържа тесни връзки с  неговия основател Найден Геров, който е сред инициаторите за гражданското честване на създателите на българската писменост.

Завършилият естествена история във Фрайбург Станчо Кадиев, който в края на ХIX век учителства в Хасково, описва как се е празнувало по време на османското владичество. Той се опитва чрез спомените на свои близки да възстанови картината на честванията на св. св. Кирил и Методий в края на османското владичество. Те минавали при закрити врати, защото „гъркоманите са именували тоя ден нехристиянски, еретически, дори безбожен“ и дори настоявали пред османските власти празникът да се забрани. Искането им не било удовлетворено, но все пак на българите било наредено да го отбележат само в училището.

С възобновяването на Българската екзархия през 1870 г. българите вече могат по-свободно да празнуват делото на светите равноапостоли. От същата година са първите писмени свидетелства за чествания на славянските просветители в Хасково. Към 1870 г. честването в града вече е нещо обичайно. Ето как народният летописец описва събитието, състояло се преди 155 години: „Както за миналата година, така и тая година тържествено се празнува празника на Св. Кирила и Методия. В неделя вечер вечернята стана тържествено. Всички свещеници заедно с архимандрита, светло облечени със свещенически одежди, правеха водосвет великий, народът събран в храма и приготвен за тоя църковен обред“.  На следващия ден има нова църковна служба в прослава на  светите братя, след което миряните се отправят към двора на училището. Главният учител „каза слово относително просвещението и образованието. След ръсиенето народът се разотиде и цял ден се веселеше“.

Освобождението на България през 1878 г. дава нов тласък в отбелязването на делото на светите равноапостоли. В годината на Съединението на Източна Румелия и Княжество България в Хасково отваря врати Начално училище „Св. св. Кирил и Методий“, което 140 години по-късно продължава да посреща жадните за знания деца. При строежа му са допуснати груби грешки, защото е градено набързо и без необходимия строг контрол.  Въпреки това  през следващите 45 години училищният двор се превръща в център на тържествата, посветени на делото на светите братя, както и на българската писменост и образование. Десетилетия наред празникът се отбелязва без значителни промени. По-радикалната промяна е свързана с датата на гражданското честване на св. св. Кирил и Методий. През 1916 г. в България е извършена календарна реформа и се преминава към Григорианския календар. Така вместо на 11 май честването е изместено на 24-ти. Всъщност вярната дата трябва да е 23 май. Тъй като празникът на светите равноапостоли започва да се чества през ХIX век, според календарната реформа към датите от това столетие следва да се прибавят 12 дни.

Чрез хасковските вестници гражданите били предварително информирани как ще протече празника. В броя си от 23 май 1926 г. в. „Нова борба“ публикува на първа страница „Програма за отпразнуването на св. Кирил и Методи“. Всичко започва рано сутринта със служба в църквата „Св. Богородица“. След края й гражданството и учащата се младеж се отправят към двора на училище „Св. св. Кирил и Методий“. На площада пред школото се извършва водосвет, а учениците са строени на него по предварителен план. „Западната част се заема от първоначалните училища, източната от прогимназиите и гимназията. Южната от гражданството, войската, юнаците, скаутите и други организации“.  Най-напред се държат речи, следват „декламации, песни от гимназиалния хор, военният оркестър ще свири народни хора“. С това се изчерпва сутрешната програма на празника, но следобяд също има насрочени събития. Хасковският вестник уведомява, че в 15 часа учениците от всички училища и войниците се събират отново на площада пред училище „Св. Св. Кирил и Методий“. От там „начело с военната музика се образува манифестация, която минава из главната улица, чаршията покрай Окръжното управление, Кметството и отива на игрището при черквата Св. Спас“. Накрая вестникът информира, че на игрището на Ямача ще има веселие и „хоро до вечерта“. Футболът, който се превръща в най-популярното спортно занимание сред младежите, също намира място в празничната програма, посветена на 24 май.

Илюстрация: Икона от ХІХ век на св. св. Кирил и Методий, част от експозицията на РИМ-Хасково

Коментар: За нестинарството * (ВИДЕО)

Горица Ангелова
-
0
Коментар: За нестинарството * (ВИДЕО)

От: Веселина Седларска, Бургас

издател, писател,журналист, ИК“Знаци“

За нестинарството и сливенските църковни служители. Няма спор, че ходенето по жарава е езически ритуал.

Чела съм етнографски записки и от тях знам, че иконата, която носят, не е декоративен реквизит. Нестинари разказваха, че състоянието, което ги обзема преди да влязат в жаравата, идва точно от иконата. Те я държат с протегнати напред ръце, защото тя ги води. Чудила съм се защо точно иконата на Константин и Елена. А то е съвсем просто – император Константин и майка му Елена са границата между езичеството и християнството в Римската империя. За Римската империя св. Константин е това, което е за българите цар Борис I. Затова съм възприемала нестинарството като ритуал на прехода от езичество към християнство и не съм виждала в това никакво демонично присъствие, в което сега нестинарите са обвинени. Както знаем в зараждането си християнството е усвоило много от езичеството и то така е трябвало. Дори рожденият ден на Иисус е заимстван от езическите Календи. Червеното яйце, което напролет се заравяло в първата бразда. И т.н. Защо нестинарството, мартениците, кукерите не са били вградени – не знам, мисля, че подборът не е бил много осмислен, иначе какво против мартениците би имало християнството. А защо на т.н. ледено хоро, което е един видимо алкохолно-бабаитски ритуал от ново време, отива свещеник и хвърля кръст – това пък е съвсем необяснимо. И защо никой нищо не каза против червените конци на китките на нашите управници?

Арсений стана митрополит в Сливен след един благ и духовен водач, дядо Иоаникий. Хората тук правят сравнение, неизбежно е. За безобразията в сградата и двора на сливенската митрополия, направени с размах тя да бъде разкрасена, тук няма да говоря. Само ще кажа, че тази сграда, проектирана от един от основателите на архитектурната школа Баухаус – Захари Илиев, не заслужаваше такова отношение. За изсечените дървета в двора нямам думи. За Великден Арсений направи заря в Бургас. Фойерверките не ми е ясно как станаха православни. Сега е против нестинарството. Арсений тества граници – кое ще мине, колко ще понесе обществото.

Познавам всички свещеници в Сливен. Повечето от тях са възрастни хора, добри и уморени, защото всеки от тях служи в пет-шест храма в общината. Няма достатъчно свещеници. Имаме си и свещеник, който цяла България знае, защото той има порив основно да анатемосва. Такива като него отблъскват хората от църквата. Това ми го казваха и самите свещеници. Те не успяха да убедят дядо Иоаникий да го постави на мястото му. Твърде благ беше за такова нещо, затова се затвори в стаята си и прекара там последните си две години.

Българите сме странно вярващи хора – кой повече, кой по-малко, но всички носим в себе си вяра или поне желание да имаме вяра. Такова е българското християнство – колебливо, с много примеси от богомилски манталитет и езически суеверия. Пътят, по който все повече българи могат да бъдат привлечени към църквата, е застлан с доброта. С благост. С утеха и надежда. Вместо това у нас влезе злият поглед, студените думи, заклеймяването. Нямам никакво съмнение – по подражание на Русия. Вероятно и по заръка, по поставена задача. Следя в какво се превръща руското християнство, то все по-малко прилича на нещо, което има общо с Бог.

Засега служителите в църквата са си присвоили правото да носят гумения печат, с който удостоверяват кой е християнин. Преди два дни споменатият по-горе свещеник ми каза, че аз не съм християнка и нямам право да се изказвам. Утре това християнка ще бъде заменена с българка. Това е много страшно. Едни от последните думи на майка ми бяха: „Аз съм вярваща, да не ми извикате поп.“ Заради такива попове го каза. От сливенския музей знам, че когато след благия първи митрополит на сливенската епархия Серафим, много светъл образ, дошъл бохемът Гервасий, много хора не могли да понесат разгулните му навици и се обърнали в католическа вяра. Сега това няма да се случи. Вероятно все повече хора ще бъдат отвратени, но и (предположение) много хора ще наведат глави пред новата реалност от страх, от суеверие. Защото за българите няма нищо по-страшно от това някой да те прокълне. Злите погледи вървят с този страх. А как му отиваше на българското православие да бъде оглавено от благост, каквото самото то е по природа…

*Заглавието е на редакцията

Тръмп отряза и Харвардския университет

Драгана Я.
-
0
Тръмп отряза и Харвардския университет

Американския президент блокира възможността чуждестранни студенти да учат в него, сред тях са и 20 българи

Администрацията на американския президент Доналд Тръмп отмени правото на Харвардския университет да приема чуждестранни студенти, съобщи Министерството по вътрешната сигурност, цитирано от Ройтерс.

Министър Кристи Ноум нареди да бъде прекратена акредитацията на Харвардския университет по Програмата за студенти и посетители на обмен, се казва в изявление на министерството.

Неотдавна американският президент заяви в своята платформа Truth Social „Харвард вече не може да се счита дори за прилично място за учене и не трябва да бъде поставян в нито един списък на великите университети или колежи в света. Харвард е майтап, преподава омраза и глупост и не трябва повече да получава федерално финансиране“. Тръмп заплаши да лиши университета от неговия статут на организация с нестопанска цел, освободен от данъци, след като вече замрази 2,2 милиарда долара финансиране. Президентът поиска университетът да промени управлението си, включително практиките за подбор и наемане на студенти, и да се подложи на „одити“ на академичните програми и отдели.

Предприемата сега мярка означава, че учебното заведение повече няма да може да приема чуждестранни студенти, а обучаващите се вече в него ще трябва да се прехвърлят в други университети или ще загубят легалния си статут, става ясно от изявлението.

По данни оттам в момента в него се обучават 20 студенти от България.

„Тази администрация държи Харвард отговорен за насърчаването на насилие, антисемитизъм и за координиране на действия с Китайската комунистическа партия на територията на университета“, заяви министърът на вътрешната сигурност Ноум. „За университетите е привилегия, а не право, да записват чуждестранни студенти и да се възползват от по-високите им такси за обучение, за да подпомагат многомилиардните си фондове“, допълни тя.

Харвардският университет определи мярката като „отмъщение”, която застрашава да му нанесе сериозни щети. „Действията на правителството са незаконни. Напълно сме ангажирани да поддържаме способността на Харвард да приема чуждестранни студенти и учени, които идват от над 140 държави и обогатяват неизмеримо университета – и тази страна”, се казва в изявлението на университета.

Рестрикцията представлява значителна ескалация на кампанията на администрацията на Тръмп срещу университета от елитната „Бръшлянова лига” в Кеймбридж, Масачузетс.

Президентът републиканец предприе действия за преустройство на частните колежи и университети в САЩ, които според него насърчават антиамерикански, марксистки и „радикално леви“ идеологии. Той критикува по-специално Харвард за наемането на видни демократи на преподавателски или ръководни длъжности.

Послание на Сливенския митрополит Арсений за нестинарските игри

Горица Ангелова
-
0
Послание на Сливенския митрополит Арсений за нестинарските игри

Боголюбиви отци, братя и сестри,

Нашият предшественик, блаженопочившият Сливенски митрополит Иоаникий, вечна и блажена да бъде паметта му, всякога в навечерието на така наречените «нестинарски игри» е намирал за нужно да се обърне към Богохранимото ни паство с думи на отеческа загриженост и отговорност за душите на поверения ни народ. Като негов предан приемник считаме за наш архипастирски дълг да последваме неговия завет и да кажем няколко думи за опасността от провеждането на тези езически практики, като предупредим и предпазим свещенослужителите и православните християни от Богодаруваната ни Сливенска епархия от небогоугодни и вредни за душите на народа влияния.

Известно е и многократно е обръщано внимание, че в «ходенето по жарава» няма нищо оригинално българско, което да представлява някаква наша «самобитна традиция». Въпросното ходене по жарава е познато от дълбока древност, като за такива практики още в Древна Гърция свидетелствуват например поетът Вегилий, историкът Плиний, географът Страбон и философът Ямблих, които ги свързват с култа към различни езически божества като Аполон и Артемида. На специалистите по китайска древност е известно, че празник „подновяване на огъня, състоящ се в газене на жарава“ е бил познат в Китай още в третото хилядолетие преди Христа. Описани са с подробности подобни китайски обичаи, в които са участвали жреци, магьосници и други. Ходенето в огън на жреци, облечени в бели дрехи, е познато и в Япония, а аналогични практики са характерни за някои странни култови общества в Индия. Тоест, пак подчертаваме, че в този „обичай“ няма нищо оригинално, което да сочи на някаква специфична българска традиция, а има едно ординерно плагиатство и подражателство на езически култове от Далечния Изток.

Светата Православна Църква, опирайки се на здравата скала на Свещеното писание, Свещеното предание и Правилата на Едната Света Вселенска и Апостолска Църква, отколе е изразила ясното си и категорично отношение към езическите практики и обичаи. В книгата Второзаконие четем: „Не бива да се намира у тебе такъв, който прекарва сина си или дъщеря си през огън (както е при нестинарите), предсказвач, гадател, вражач, магьосник; омайник (в смисъл на хипнотизатор), ни който извиква духове, … нито който пита мъртви; защото всеки, който върши това, е гнусен пред Господа“ (Второзак. 18:10-12).

Много категорични указания, как следва да се отнасяме към такива езически практики се съдържат в 71-во Апостолско правило, 83-то правило на Св. Василий Велики, в тълкувания на еп. Никодим и др. С две думи, в духовно-нравствен аспект нестинарството няма и не може да има нищо общо с православно-християнската нравственост. По-скоро можем да кажем, че начинът по който то се практикува у нас е формален, външен израз на култови практики, характерни за някои източни тоталитарни секти. Донякъде утешително е, че нашето „нестинарство“ не стига до тези плашещи дълбочини, а остава на повърхността на комерсиализираните развлечения за отегчени туристи.

Работата е там, че при така наречените „нестинарски танци“ лукаво се използват православните икони и други свещени реликви, с което незапознатите наши съграждани биват въвеждани в заблуждение, че въпросните танци имат нещо общо с православната християнска обредност и мистика. За да се избягва всяко такова заблуждение, аз, в качеството си на ваш митрополит, ви моля, скъпи братя и сестри, с думите на Апостола: „Стойте и дръжте преданията, които научихте било чрез наше слово, било чрез наше послание!“ (2 Сол. 2:15). Странете от езическите обичаи и практики и постъпете по християнски, като посъветвате веднъж и дваж онези, които участват или организират тези езически ритуали – нестинарските игри, и им обърнете внимание, че те грешат и сами осъждат себе си (срв. Тит 3:10-11). Не ги презирайте, нито мразете, а с търпение се молете за тяхното вразумяване.

Не бива да бъдем двоедушни и да правим какъвто и да е компромис с вярата ни: или сме православни, или сме езичници;. „Защото какво общуване има между правда и беззаконие? Какво общо има между светлина и тъмнина?… Или какво общо има верният с неверния? Каква прилика между Божия храм и идолите? Защото вие сте храм на живия бог, както е казал Бог: „ще се поселя в тях и ще ходя между тях; ще им бъда Бог, а те ще бъдат Мой народ“ (2 Кор. 6:14-17).

Задължаваме целия свещенически клир и всички православни християни да не присъстват и да не участват по никакъв начин в нестинарските игри.

Забраняваме нестинарските игри да почват от православен храм и да се предоставят свети икони за тези кощунствени ритуали.

Обръщаме се с отеческа молба към организаторите и участниците в такива развлечения, ако не могат да се откажат напълно от тях, то поне да не ползват православни икони и други християнски символи и да спрат да заблуждават и себе си, и наблюдаващите този езически ритуал, че той има нещо общо с християнството, защото няма. Като ги молим също така да чуят и запомнят, че Бог поругаван не бива и ги молим да обърнат внимание на една закономерност, а именно, че в живота, като правило, когато се нарушават Негови закони рано или късно следва санкция. Това е така, защото законите, по които се ръководи Църквата не са измислени от нас, а са постановени от Самия Бог, Който следи за тяхното спазване по Своите неведоми пътища.

Бог да ви пази, Бог да пази България!

Призоваваме над всички ви Божието благословение и оставаме ваш в Христа молитствувател,

† СЛИВЕНСКИ МИТРОПОЛИТ АРСЕНИЙ

1...678...584Page 7 of 584