Папа Франциск призова за повече деца

0

Италия е с едни от най-ниските показатели по раждаемост в света, в Матера той приветства мигрантите

Папа Франциск посети днес Южна Италия, за да закрие конгрес на Католическата църква, който съвпадна с парламентарните избори в страната, и отправи послание, в което засегна ключови въпроси от предизборната кампания, включително миграцията. Това предаде БТА, позовавайки се на Асошиейтед прес.

Нито Светият отец, нито домакините му споменаха изборите по време на литургията на открито, макар че конференцията на италианските архиепископи по-рано призова италианците да гласуват на внимателно наблюдаваните избори, които може да доведат на власт първото в Италия от Втората световна война. 

В края на службата в град Матера папата се изказа спонтанно, призовавайки италианците да имат повече деца. „Бих искал да призова Италия: Повече раждания, повече деца“, каза Светият отец.

Италия има един от най-ниските показатели на раждаемост в света и папата често е изразявал съжаление за нейната „демографска зима“, отбелязва АП.

Папа Франциск засегна също един наболял въпрос в страната, припомняйки, че днешната дата съвпада със Световния ден на мигрантите и бежанците на Римокатолическата църква. Светият отец призова за бъдеще, когато „Божият замисъл“ ще бъде приложен, а мигрантите и жертвите на трафик на хора ще живеят в мир и достойнство, както и за „по-приобщаващо и братско бъдеще“.

„Мигрантите трябва да бъдат приветствани, съпровождани, насърчавани и интегрирани“, добави той.

 Програмата на посещението на папата в Матера претърпя промяна в последната минута заради бурите, връхлетели снощи по-голямата част от Апенинския полуостров. Първоначално бе планирано папата да пътува тази сутрин с хеликоптер. Вместо това се наложи той да използва самолет.

“Ангелите на Синджар“ – геноцидът на йезидите  (ТРЕЙЛЪР)

0

Документалния филм ще бъде излъжен  в HBO Max от 30 септември, режисьор е номинираната за Оскар Хана Полак

„Ангелите на Сиджар“ е въздействащ Max Original документален филм за геноцида на йезидите, режисиран от номинираната за Оскар Хана Полак, който можем да гледаме от 30 септември в стрийминг платформата  HBO Max.

Филмът на режисьора Хана Полак разказва история за геноцида над йезидите, извършен от организацията „ISIS“ през 2014 г. в иракски Синджар. Главните действащи лица, Ханифа и Саид, по чудо оцеляват след клането. Във филма се появява и Надя Мурад – носителка на Нобелова награда за мир и сестра на Саид. Хана Полак дава глас на оцелелите и показва тяхната отдаденост да спасят любимите си хора от плен, свидетелствайки за жестоко зверство и давайки резон, че у хората е останала доброта.

Синджар, Северен Ирак, 2014 г.: Ханифа, млада йезидка, оцелява по чудо след атаката на „ISIS“ срещу религиозното и етническо малцинство на йезидите в района на Синджар в Северен Ирак. Ханифа успява да избяга, но петте й по-малки сестри биват отвлечени. Те са откарани с камиони и поробени. Въз основа на ексклузивен достъп до едно от най-опасните места на земята, номинираната за Оскар и Еми режисьор Хана Полак проследява мисията на Ханифа да намери сестрите си и да ги върне у дома – както е обещала на умиращия си баща.

Някога най-голямото селище на йезидите в Ирак, Синджар днес не е развалини. След атаката на „ISIS“ през 2014 г. йезидите са екзекутирани, измъчвани, изнасилвани и принудени да преминат в сексуално робство, като всичко това има за цел да унищожи завинаги тяхната миролюбива общност. В основата на филма е поразителната история на една невероятна жена – Ханифа. Пет от сестрите й са отвлечени през август 2014 г. Най-малката е на седем, най-голямата на осемнадесет. Малко след това, на смъртния одър на баща си, Ханифа му се заклева, че ще намери момичетата и ще обедини семейството. Филмът проследява стъпките на Ханифа и представя завладяващи свидетелства на оцелели от геноцида.

Един от оцелелите е Саид, който се спасява като по чудо от екзекуция в родното си село Кочо, в което сега почиват хиляди човешки кости. Саид помни лицата на тези, които са натискали спусъка. Той оцелява, за да свидетелства за извършените ужасяващи престъпления и да отмъсти за своите близки. Хана Полак стъпва в тази окървавена земя, за да хвърли светлината на прожекторите върху йезидския геноцид от 21-ви век и неговите истории за насилие, но и надежда за оцелелите за по-светло и мирно бъдеще.

Документалният филм „Ангелите на Сиджар“ е продуциран от HBO Max, Hanna Polak Films, Saxonia Entertainment, Česká Telewize, с участието на ZDF в сътрудничество с Arte. Филмът спечели Голямата награда на Долна Силезия на тазгодишния 19-ти Millennium Docs Against Gravity, както и наградата за най-добър полски филм на 19-ия Millennium Docs Against Gravity. Филмът беше и в краткия списък за номинации за Европейските филмови награди.

Хала – еврейският хляб за Рош ашана

0

Традиционно се сплита на шест плитки, подобно на козунака, всяка от тях символизира едно от израилевите племена

Хала(х) (иврит – חלה) е традиционният еврейски хляб за Рош ашана – еврейската нова година (виж ТУК), която през 2022-ра настъпва на 25 септември. той се приготвя от тесто, подобно на козуначеното и точно като него се сплита на плитки.

Всяка една от тях символизира едно от израилевите племена. Всяка домикания развихря въображението си по време на приготвянето му, но има няколко основни изисквания, които не бива да се пренебрегват – да е подсладен с мед, да се замесва спокойно и да не съдържа животински продукти. Последното обаче се пренебрегва, като обикновено домакините добавят яйца.

Хлябът хала се свързва с бягството на евреите от Египет. Асоциира се с „манна“ и често се приготвя като „двоен хляб“ ( иврит – לחם משנה ), с по шест плитки в питка символизиращи всяко племе на Израел. Богато разнообразие в магазините АВАНТИ (ТУК).

Качество на изгодни цени

Продукти: 2,5 чаена чаша топла вода, 1 супена лъжица мая, 1/2 чаена чаша мед, 4 супени лъжици растителна мазнина, 3 яйца, 1 ½ чаена лъжичка сол,

8 чаени чаши брашно.

Приготвяне:  Маята се разтваря в топла вода в купа. Прибавя се медът, растителната мазнина, 2 яйца и солта. Към това се прибавя една по една чаша брашно с разбъркване до момента, в който сместа се поддава на месене. Месете продължително, добавяйки брашно при нужда, до получаването на еластично тесто, което не лепне. В тестото могат да се добавят стафиди или сушени ябълки, накиснати предварително във вода. Покрийте добре и оставете на топло за час и половина или до удвояване на обема. Сложете върху набрашнен плот, разделете на две и месете всяка половина по около 5-6 мин., добавяйки по малко брашно, за да не лепне. Всяка една от двете части разделете на равни парчета, от които разточете ивици за сплитане. Плетениците може да са като самуни или пити. Сложете ги в намазнения съд за печене. Покрийте с кърпа и оставете на топло за около час. Намажете добре с разбито яйце, а при желание поръсете със сусам или маково семе и поставете в предварително загрята на 190°C фурна. Печете около 40 мин. или до пълна готовност.

Рош ашана – еврейската нова година настъпва в неделя

0

Започва с десет дни молитви и покаяние, известява я звукът на рог – напомняне за Божия съд

Рош ашана (ראש השנה rosh ha-shanah) – под това наименование евреите посрещат своята нова година. Денят й през годината се променя, но обикновено е през есента. Сега тя се пада в неделя, на 25 септември.

Тя се празнува два последователни дни на новолунието на есенния месец Тишрей (Тишри) според еврейския календар. Според нашия календар празникът обикновено пада на септември или октомври. От деня на честването на Рош Хашана, както също я наричат незапознатите, произнасяйки звукът ”х”, което е неправилно, според еврейския календар започва отброяването на дните на новия 5783.

Рош ашана отбелязва „свещената среща“, за която предизвестява звукът на рог. Този звук е символ на призива към Божия съд. Изискването е да не се похваща работа, но да се правят жертви.

Каноничните източници, върху които се основава Рош ашана са създаването на Адам и Хава (бълг.транскр. Ева), нарушаването на забраната за косумация от дървото за познанието на доброто и злото, изгонването от рая. Други източници са излизането на Ной и близките му от ковчега след потопа, жертва на Исаак, излизането на Йосиф от плена и тежкия труд на евреите по време на египетското робство.

Именно с Рош ашана започват Дните на страхопочитание – десет дни молитва и покаяние, които завършват с Йом Кипур – най-важният празник, денят на пост, покаяние и опрощение. Смята се, че в началото на този период Бог седи на трона като справедлив съдия и внимателно оценява действията на всички хора. Тогава Той, по своята милост, им дава още един шанс да се поправят. Освен това, пред Него има отворени три книги. Първата от тях съдържа имената на праведниците, чиито добри дела надвишават злото. Втората съдържа имената на грешниците, онези, които по-често са вършили недобри дела. В третата са имената на повечето хора. Те не са праведни, но не са и закоравели грешници. Техните везни с добри и зли дела са, така да се каже, в баланс. Именно те имат шанса да поправят своята участ чрез искрено покаяние. Така, еврейската Нова година е и началото на човешката история, и Божият съд, и възможност за подновяване на

отношенията с Бога.

Традиционен поздрав за празника е „Шана това у-метука!“ (На иврит שנה טובה ומתוקה!) – Хубава и сладка година!

Важен е шофарът – еврейски ритуален духов инструмент, направен от рога на животно. Традицията да се използва рогът датира от Мойсей и сега той се използва по време на богослужения в Рош Хашана, както и по време на други празници. Звукът на шофара означава, че човек трябва да помни изминалата година, своите грешки и дела, да ги анализира и да се покае.

По време на Рош ашана на трапезата се поднасят хала – хляб с мед и ябълки. Според вярванията така годината ще е сладка и щастлива. за да бъдат хората от дома „начело” се сервира глава от агне или риба, нарязани на кръгчета моркови – за повече пари и дребни сладки със стафиди, много плодове и зеленчуци.

Нов роман представя култовите места в Бургас

0

Авторката Антония Апостолова го е нарекла „Нас, които ни няма“, това е книга за любовта на 16 години

От: Димитър Шишманов, Бургас

Антония Апостолова, със съдействието на Община Бургас, представя своя изцяло бургаски роман „Нас, които ни няма“. В него Бургас е главен герой. Това е една книга за младежката култура на 90-те в любимия на всички град, с неговите култови места, улици, кръчми, с музиката, поезията, чешитите му. Роман за хората от Дупките, от Английската и другите гимназии. История, която ни връща и във времето на предишните поколения през 70-те и 80-те. Разказ за голямата любов на шестнайсет, но и обяснение в любов към самия Бургас. Внимание, вие или ваши близки може да се окажете прототипи на героите!

Представянето на романа ще се състои на 27 септември от 18.00 ч. в Център за съвременно изкуство и библиотека. Модератор е журналистката и писателката Румяна Емануилиду. Инициативата се осъществява с подкрепата на община Бургас, Регионална библиотека „Пейо Яворов“, Бургаска писателска общност и издателство „Жанет 45“. Входът е свободен.

Безплатни очни прегледи в София

0

Те са за деца и възрастни и ще се осъществяват в Александровска болница и са по повод Световния ден на зрението

Безплатни очни прегледи за деца и възрастни започват от следващия месец в София. Това съобщиха от Александровска болница, където те ще се провеждат.

Прегледите са по повод Световния ден на зрението, който е на 13-ти октомври и се организират от Българското Дружество по Детска офталмология, Невроофталмология и Офталмогенетика, Българският лекарски съюз, Клиниката по очни болести на УМБАЛ „Александровска“ в партньорство с благотворителната инициатива “Българската Коледа”.

Скринингът е за деца в предучилищна възраст, от 4 до 6 години, и на хора в пенсионна възраст, при които не е установен зрителен проблем.

Прегледите за деца ще се извършват в детския очен кабинет на УМБАЛ

“Александровска”, всеки петък между 14.00 и 17.00 ч., след предварително записване на теефон 02/9230 234 от 9.00 до 14.00 часа.

Те включват определяне на зрителната острота, изследване на

рефракцията (диоптрите) и цветното зрение.

Над 10% от децата в България имат някакъв очен проблем, най-често нужда от очила. Намалението на зрението във възрастта 4-6 години може да е резултат от т.нар. “мързеливо око” (амблиопия), което се установява при 5% от всички малчугани, като в голяма част от случаите няма никакви външни прояви. За това редовното провеждане на профилактични прегледи е особено важно.

Прегледите за възрастни ще се осъществяват в очния кабинет на ДКЦ

„Александровска“, всеки четвъртък от 14.00 до 1.00 ч., след предварително

записване на телефон 02/9230 295 от 9.00 до 14.00 часа. Прегледите включват изследване на зрението, измерване на вътреочно налягане,

биомикроскопия (неинвазивен метод за изследване на предния очен сегмент на окото с биомикроскоп) и офталмоскопия (изследване на очното дъно (състоянието на ретината и зрителния нерв) и стъкловидното тяло. Извършва се с офталмоскоп, след предварително разширяване на зеницата). Най-честите заболявания, причиняващи намаление на зрението при възрастни са катаракта (вътрешно перде); глаукома и повишено вътреочно налягане; макулна дегенерация, свързана с възрастта; диабетна ретинопатия. Всички възрастни и деца, при които бъде установен проблем, ще бъдат насочени за допълнителни изследвания и лечение.

Филмът „RAIN MAN“ с безплатна прожекция в кино „Одеон“ (ВИДЕО)

0

Столична община и фондация „Светър на Мария“ с общ проект с втора прожекция от поредицата на „Филми за достоен живот“ в подкрепа на каузата за приобщаване на хората с интелектуални затруднениея, аутизъм и синдром на Даун.

На 20 септември 2022 г. от 18:00 часа в Кино „Одеон“ ще се проеведе втората прожекция на филма „Рейнман“ с Дъстин Хофман и Том Круз в който се разказва за пътя на отваряне и изграждане на доверие към различните хора. Филмът печели награда „Оскар“ най-добър филм и „Златна мечка“ през 1989 г.

Трейлър: https://youtu.be/mlNwXuHUA8I

Инициативата е под патронажа на председателя на Столичния общински съвет господин Георги Валентинов Георгиев и се реализира с финансовата подкрепа на Столична община.

Прожекцията е с вход свободен до запълване на местата.

За да се запази безплатно място за филма е необходимо да се обадите на телефонен номер: 02 423 9740. – Фондация „Светът на Мария“

За зрителите е осигурена почерпка от социалното предприятие за трудова реализация на хора с интелектуални затруднения Bon Appetit Catering by Maria’s World.

Св. преподобна Теодора Александрийска

0

Чества се на 11 септември

Преподобна Теодора живяла в петия век.

Родила се в град Александрия. Омъжила се за добър човек. Животът на младите съпрузи протичал в мир и благополучие.

Но дяволът завидял на тяхното щастие. Въвлякъл Теодора в прелюбодеяние. Веднага след това тя се опомнила. На другия ден след греха, съзнала гнусотата на своето падение, Теодора изпаднала в такова душевно сътресение, че започнала да се бие по лицето и да си скубе косите.

Мъчена от съвестта си, тя отишла при позната игумения в близък девически манастир. Разказала й за греха си. Изразила отчаяние, че Бог няма да се смили над нея. Но с мъдро майчино слово игуменията успяла да я убеди в Божието милосърдие. Спомнила тя на Теодора примера с евангелската грешница, която умила със сълзи нозете на Спасителя и получила от Него прошка за греховете си.

Развълнувана дълбоко и изпълнена с надежда за неизчерпаемата Божия благост, Теодора възкликнала:

– Вярвам в моя Бог, майко игуменио! Вече няма да върша тоя грях, а сторения, според силите си, ще се постарая да загладя!

Тъй Теодора намислила да отиде в манастир и то в мъжки манастир, където трябвало твърдо да се бори с изкушенията на плътта и да устои в борбата като победителка. В такъв манастир тя решила да измоли прощение за своя тежък грях.

Но възможно било съпругът й да не се съгласи и да поиска да й попречи. Когато той отишъл по работа, тя остригала косите си, облякла мъжки дрехи и напуснала бързо града.

Отправила се към мъжкия манастир Октодекат, който се намирал на 18 километра от града. Спряла пред вратите му и помолила вратаря да съобщи на игумена, че желае да посвети своите дни в служба на Бога. Вратарят уведомил игумена за новия пришелец. Но игуменът заповядал да не се отваря манастирската порта.

– Нека младият гост – казал той – остане през тая нощ вън от манастира. Ако намерението му е искрено, той няма да се отдалечи от светата обител.

Настъпила нощта. Покрай Теодора започнали да бродят зверове. Но тя издържала на изпитанието. Не мръднала от вратите.

Сутринта се явила пред игумена, като се представила с името Теодор от Александрия. Молила горещо да я приемат в числото на братята. Дълго обаче игуменът не скланял, като изтъквал пред мнимия Теодор тежестите на манастирските подвизи.

Просълзена от тревога, Теодора се хвърлила в нозете му и казала:

– Не ме отхвърляй, отче от вашата света обител. Не ме лишавай от ангелоподобно съжителство с вас. Не ме изгонвай в света, от който бягам, както някога евреите избягаха от Египет. Аз няма да се върна в света! Не се смущавай от моята младост. С вашите свети молитви аз ще привикна на всякакво въздържание. При Божията помощ ще понасям всички трудове. Ще върша всичко, което ми заповядате, усърдно и старателно. Само ме приемете, защото искам да се кая за греховете си!

Игуменът видял чистосърдечното намерение на младия човек. Размислил и решил: гостът да бъде приет в светата обител.

Настъпили за Теодора дни на изпитание и на велики подвизи.

Братята се чудели на нейните всенощни молитви, на дълбоките й поклони, на смирението и самоотвержението й, на усърдното й участие в общите трудове.

Скоро тялото й, някога осквернено, станало видим съсъд на Божията благодат, вместилище на Светия Дух.

***************************************

В манастира тя преживяла осем години. Получила благодат да върши чудеса.

Но ето че настъпило ново, много тежко изпитание.

Един ден била изпратена в Александрия да купи жито. Игуменът наредил: ако се наложи по пътя да пренощува, да спре в Еннатския манастир, който отстоял от града на 9 километра.

Така се стекли обстоятелствата, че тя наистина трябвало да пренощува в този манастир. В манастирската страноприемница, гдето се установила Теодора, била през тази нощ дъщерята на игумена на този манастир. Дошла да види баща си. Прелъстена от красотата на мнимия монах, тя през нощта започнала да прави опити да склони Теодора към блудодеяние. Не знаела, че пред нея стои жена, а не мъж.

Получила решителен отказ, тя извършила греха с друг гост и тъй забременяла.

С купеното жито Теодора се завърнала в своята обител.

Минало време. За бащата игумен станало ясно, че дъщеря му е бременна. Смутен и разтревожен, започнал да я разпитва кой я е съблазнил. Девойката посочила монаха Теодор. Бащата с укор съобщил това на игумена на манастира Октодекат.

Изненадана, Теодора била изправена пред своя игумен да дава отговор. Обвинението било категорично. Игуменът се вълнувал силно: какъв обет бе дал младият монах, а какво бе сторил!

Мнимият монах твърдо отговорил:

– Бог ми е свидетел, отче свети! Това аз не съм извършил.

Игуменът познавал чистотата и светостта на монаха. Не можел да повярва на клеветата.

***************************************

В определеното време дъщерята на еннатския игумен родила момче. Еннатски монаси донесли новороденото в манастира, гдето се подвизавала Теодора. Поставили го сред монасите и започнали да го укоряват в нечист живот.

Игуменът се намерил в много трудно положение. Сега вече не могъл да не повярва на клеветата. Ужасявал се от това, че манастирът му е опозорен. Разгневил се силно на Теодора. Развълнували се силно и братята монаси.

Съвещавали се и решили: детето да бъде предадено на монах Теодор и монах Теодор заедно с детето, да бъде изпъден от манастира.

Сега се представил случай за подвижницата Теодора да открие своето смирение. Тя могла да съобщи на смутените братя тайната си и с това да възстанови своята чест и тях да успокои. Но не сторила това. Решила да се подчини на новото изпитание, в което виждала възмездие за предишния си грях.

Кротка и послушна, тя излязла с детето от манастира и се заселила недалеч от него в една тясна бедняшка колиба. Овчарите, които пасели стадата си наоколо, се съжалили над нея. Давали редовно мляко за детето. А сама тя се хранела само с диви треви.

За преподобната настъпили тежки дни. От монасите трябвало да понася всевъзможни насмешки. А пустинята я плашела с живеещите в нея диви зверове. Летният пек и зимният студ я също измъчвали. Но тя търпяла всичко.

Тъй изминали седем години. Накрай монасите се съжалили и помолили игумена да прости изгнаника. Игуменът отечески благосклонно приел Теодора и я поставил в една килия с детето. Тук тя прекарала още две години, като се упражнявала в подвига на затворничеството и като учела детето на страх Божи.

Игуменът получил откровение, че грехът на Теодора е простен. След това започнал да показва наново особено разположение към мнимия монах.

*******************************************

В това време Божията благодат вече обитавала видимо у Теодора. Това най-вече се изявило в дивно знамение на Божията милост, дарувано чрез подвижницата.

Настанала страшна суша. Пресъхнали всички кладенци в светата обител. Дори и езерото край нея изсъхнало. Тогава игуменът казал на някои духовни братя, че само монах Теодор може да ги избави от смъртоносната жажда. И повикал след това мнимия монах и заповядал да донесе вода от кладенеца, който бил пресъхнал напълно. Като взела благословение от игумена, преподобна Теодора се запътила към кладенеца. По пътя дълбоко в себе си се молела на всемилостивия Бог. И станало незабравимото чудо: кладенецът се оказал пълен с вода. Теодора донесла оттам пълен съд с чиста вода. Никога след това кладенецът не пресъхнал.

Смирената Теодора казвала, че това чудо станало по молитвата и вярата на игумена, а не заради нея.

*********************************************

Наближавал краят на земния й живот. Тя се затворила в килията си със своя мним син и му дала последните си наставления: да обича Бога, да се покорява на игумена и на братята, да пази мълчание, да бъде незлоблив, кротък, смирен, да се пази от сквернословие и празнословие. Съветвала го да помага безропотно на болните, да обича бедността и безкористието, да си спомня постоянно своя скитнически живот, трудностите в оная тясна колиба. Тя искала от него и това – да не забравя своя “баща”. След това коленичила за молитва. Усърдно се помолила за сетен път Бога да й прости греховете. До нея застанало на колене и момчето. Постепенно молитвата замирала на устата на горещо молещата се Теодора. Затихнали риданията й: тя се преселила спокойно и блажено в горния свят.

Някои от монасите слушали прощалната беседа на Теодора с момчето. Съобщили за това на игумена. Нему било открито във видение, че монах Теодор е жена. Игуменът пожелал да бъде явена тая тайна в присъствието на игумена и братята на Еннатския манастир, които причинили на подвижницата толкова голяма скръб.

Игуменът и братята на Еннатския манастир се отзовали на поканата. Игуменът на Октодекат им разказал за своето видение. За да ги увери, открил гърдите на преподобната. Еннатския игумен и неговите монаси се смаяли и изтръпнали от ужас пред своя голям грях към светицата. Веднага коленичили до нейното тяло и заговорили:

– Прости ни, Божия рабиньо! Ние те оскърбихме по незнание.

Това станало в 472 година.

Вестта за дивната подвижница стигнала до мъжа й. Божият промисъл го довел в манастира в деня на нейната кончина. Пленен и поразен от нейния пример, той напуснал света, приел монашество в същата обител, гдето се спасявала и неговата жена. Поселил се в нейната килия. Живял малко време подир нейната смърт. Проявил се като примерен Божи угодник.

Този, когото преподобна Теодора била осиновила, възприел нейното монашеско име и се стремял да подражава на подвига й. По-късно станал игумен на същата света обител.

Коя е най-голямата порода и най- малката порода котки?

Най-голямата домашна котка е Мейн Куун. Възрастните мъжки могат да тежат до 15 кг и за пораснат до почти метър на дължина. Женските Мейн Кууни обикновено са по-малки от мъжките. Тези приятели растат бавно, така че достигат до пълния си размер и потенциал когато навършат около 2-3 години.Породата е адаптирана към суров климат. Нейната лъскава и водоустойчива козина не присъства при друга порода домашни котки. Отдолу козината е пухкава, за да предпазва от влага и сняг, а отгоре къса и гладка, за да се промушва лесно из храстите. Дългата, гъста опашка, която котката обвива около себе си, когато спи, предпазва допълнително от студ. Ушите също са силно обрасли за предпазване от студа (както отвътре, така и по върховете) и имат широк обхват на движение. Големите заоблени лапи служат като снегоходки. Очите са големи, осигуряващи чудесно зрение. Сравнително дългата, квадратна муцуна улеснява захващането на плячката и лоченето на вода от поточета и локви.Единственият физиологичен недостатък е, че сърцето е сравнително малко за размера ѝ и при по-големи натоварвания може да не издържи.

След като говорим за големи породи мяукащи животни, не можем да не зададем и обратния въпрос – коя е най-малката официално призната порода котка. Това е Сингапурската котка, която тежи само между 2 и 4 кг. На височина може да достигне до 20 см, а на дължина – до 30 см.

Представителите на породатаимат приятен характер. Те са интелигентни, любопитни, мили и нежни котки, които се привързват много към своите стопани и обичат игрите с тях. Единственото по-хубаво нещо от една сингапура… са две, три или повече сингапури! Веднъж щом се докоснете до нея, няма да можете без нейната компания! Тя е много социална – разбира се добре с децата и другите домашни животни у дома.
  Сингапурската котка има елегантно тяло, с добре оформена мускулатура. Козината ѝ е къса и мека на допир. Окраската е в сепия, с ясно изразен тикинг. Ушите са големи, със заоблени връхчета. Очите са кръгли и големи, със зелен, лешников или амбър цвят. Крайниците ѝ са къси и мускулести, а опашката е пропорционална на тялото.Поддръжката на козината е елементарна – достъчно е да се сресва от време на време. Продължителността на живота на представителите е между 12 и 15 години, а здравословното им състояние е отлично.

Манчкинът е пък най-ниската порода мяукащо животинче, защото има къси крака, същевременно тялото му е с нормален размер. Макар че дълго време организациите не признават породата, поради тази “деформация” , в последствие Манчкинът е официално признат, а развъдчиците все още работят по намаляване на проблемите, които тези приятели срещат в костите си поради късите крачета.

Влизат в сила новите карти за транспорт в София

0

Нови видове превозни документи за придвижване в София с обществения транспорт влизат в сила от днес – 1 септември, съобщава Центърът за градска мобилност (ЦГМ) на сайта си. Те са приети с решение на Столичния общински съвет.  

Годишната абонаментна карта вече ще може да се плаща на 3 вноски, а не както до момента само на две. Първата вноска е  първоначална с валидност до три месеца  и е на стойност 150 лева; втората вноска е за три месеца и е на цена от 120 лева, а третата е до 6 месеца и е 100 лева.

Младежите до 26 години, независимо дали учат или работят, могат да се възползват от годишната младежка карта на цена от 250 лева за цялата мрежа, включително и метрото. С нея пътуването излиза по 0,68 лв. на ден, без да има ограничения в броя на пътуванията и превозните средства. 

За първи път се въвежда и годишна карта за ученици и студенти. Тя е с цена от 200 лева и важи за целия обществен транспорт. С нея дневното неограничено придвижване излиза 0.54 лв. Зареждането е еднократно срещу документ от училище или университет в София, ако ученикът или студентът за първи път влизат в съответното учебно заведение. Ако и до момента е имал карта, не е необходимо да представя уверение. Запазва се и сегашната месечна карта от 20 лева. 

Специална подкрепа има и за младите родители на деца до 2 години. Родителят, който е в отпуск за отглеждане на дете, вече ще може да ползва месечна карта на стойност 10 лева за цялата мрежа на градския транспорт. Необходимо е само да представи уверение за своя статут в пункт на ЦГМ.